


Territorio
Tensión, enlace
Conexión de fuerza, poder.
Del territorio construido y habitado es posible rescatar líneas generales esquemáticas, a partir de las cuales se ordena, divide y compone el territorio. La división y organización de determinado territorio tiene su origen generalmente en la fragmentación del poder, es decir, en lo político y sobre todo en lo económico. La ciudad cambia además a partir del desarrollo tecnológico volviéndose dependiente.
Existe una línea general (en el territorio) que divide y a la vez conecta los espacios territoriales, es la interfaz (generalmente urbana) y se materializada en carreteras, calles o espacios públicos, en las que convergen los territorios divididos. Territorios urbanos con, por ejemplo, diferencias demográficas constructivas.
A partir de esta primera fragmentación general, es posible extraer además otras líneas entre territorios, que se enlazan por la tensión que generan entre sí y que inevitablemente esa oposición los vuelve de alguna manera a enlazar. A estas líneas de enlace opuesto se les llamará “conexiones de fuerza”, conexiones que de alguna manera vuelven a unificar el territorio dándole un nuevo entendimiento y generando nuevas relaciones significantes. Se enlaza a pesar de que por medio de las manipulaciones urbanas construidas, relacionadas al poder económico y sobre todo al desarrollo tecnológico que se encarga de construir ciudad y crear estos límites que lo han separado, por razones de poder. Pasan a ser, entonces, espacios delimitados que se evidencian y relacionan entre sí. Uno llevándose más beneficios que el otro o subsistiendo a expensas del otro.
En este caso particular, uno de los territorios es el desecho del otro, es una zona densamente construida, tecnológica, versus otra con poca densidad constructiva, utilizada como lugar de desecho, pero creada también a partir de este desarrollo tecnológico.
El proyecto pone en evidencia estas relaciones de fuerza significante entre territorios segmentados, pero sobre todo la inevitable división de un territorio erigido bajo la base del poder económico y su desarrollo tecnológico. Para eso se representa un territorio por medio de la superposición de circuitos computacionales (tarjetas madres) en planta, generando una interfaz divisoria del “territorio tecnológico” con claros límites y conexiones de fuerza internas mal distribuidas y aprovechadas. Además se generan enlaces adicionales en los que la zona demográfica se conecta a únicos y escasos puntos del territorio de desecho, forjando un desbalance.
“El propósito del arte no es reproducir o inventar unas formas, sino captar unas fuerzas. El territorio es el producto de una evolución paralela, y de largo alcance, de la comunidad que lo habita y del ambiente”, de su ordenamiento intencionado, político. Espacio diferenciados por su construcción y su habitar, ambos definidos por el ordenamiento regido por la organización del poder.
PROFESORES: NO PUDE SUBIR EL VIDEO AL BLOG, EL VIDEO NUNCA CARGO Y LA PAGINA COLAPSO VARIAS VECES. LO SUBI A YOUTUBE, FUE LA UNICA OPCION. EL LINK ES EL SIGUIENTE:
http://www.youtube.com/watch?v=meU6IIJa0Qc
Alejandra Constenla
Caverna Platónica. 2009.
Video en el Metro de Santiago.
Donde muestra la visión de afuera del vagón al momento de encontrarse en movimiento dentro del túnel, donde las luces, la velocidad y la oscuridad juegan un papel fundamental. 1 minuto en loop. Sala sin luz donde se abarca todo el espacio
Ensayo Taller Central V
TERRITORIO
En este nuevo proyecto que aborda el “Territorio” como tema principal, mi mirada parte por medio de los bocetos realizado en la primera etapa del proceso del nuevo trabajo. Lo principal en aquellos bocetos era la forma en que mostraba el territorio por medio de sus instrucciones y direccionalidades.
Con esto me fui interiorizando aún más con el tema, involucrándome más profundamente en como el territorio por medio de sus direcciones, instrucciones, como son las calles, las señaleticas, las luces, hacen que la sociedad transite mediante ellos sin tener otra alternativa, algo que en ciudades urbanizadas se realiza de forma normal, esta idea no es vista negativamente sino como un medio por el cual la humanidad crea formas de convivir y conectarse, en definitiva, la incidencia del territorio como lugar público en las personas, como este mediante la direccionalidad, información, lugares en especifico, afecta en el trayecto, comportamiento, pensamiento, grado de aglomeración y cantidad de las personas, lo cual lo puedo referir a una extraída del texto “Los no lugares, espacios de anonimato. Una antropología de la sobremodernidad” de Marc Augé , el cual menciona: “La individualidad de la persona es una individualidad representativa de la cultura, una individualidad tipo.” En la que relaciono a la forma en que el territorio funciona por causa de una cultura y forma de vida de un sector especifico. El cual tiene maneras de funcionar, tienen ciertos códigos con los cuales pueden desplazarse y entender cierto territorio.
Estas señales, recorridos, luces, caminos, que muestran direccionalidades que seguir, son una serie de imágenes que llegan al espectador, que mediante la consecuencia de una cultura, procesa estas imágenes y les atribuye significados, los cuales debe respetar.
Con esta idea circulando me llamo la atención como podía crear un conexión interesante con “la caverna Platónica”, este siendo uno de mis referentes textuales fundamentales dentro de mi trabajo, por lo cual no citare alguna sola frase, ya que como texto completo es como funciona este referente.
De esta forma fui recogiendo videos donde se mostraran las ideas planteadas anteriormente, por medios de recorridos, realizados en la ciudad de Santiago, por ser una área urbana con alta densidad de población en la que predominan fundamentalmente la industria y los servicios. Se diferencia de otras entidades urbanas por diversos criterios, entre los que se incluyen población, densidad poblacional o estatuto legal, acumulación de servicios y accesibilidad de recursos e información, o sea, es una entidad político-administrativa urbanizada.
Mi referente artístico es Juan Downey el cual realizó una exposición en la galería Gabriela Mistral llamada “Vídeo Trans Américas”, el cual constaba de en un viaje que realizó junto a su familia a través del continente americano, en busca de denominadores comunes de identidad y comunicación entre los distintos pueblos. Es mi referente a trabajar por la acción que realizó el artista, o sea, de ir grabado y buscando según su interés en ese momento (la identidad y comunicación de la población), además de todo capturarlo por medio del video. Pero algo que aun es más importante en la elección de mi referente es que con mi proyecto también busco enlazar y conectar el territorio con la sociedad que existe en el mismo.
Con una selección de videos los fui revisando y creando Story boards, llegando a la conclusión que solo un video lograba captar lo anteriormente relatado.
El video trata de un recorrido que se realiza dentro del metro de Santiago, el cual muestra la direccionalidad que el mismo tren debe seguir por medio del túnel y sus luces. Creando una grabación desde dentro del tren dentro del túnel hacia afuera, donde se ve oscuridad y las luces que se mueven según la velocidad del tren.
La forma en que se encuentra montado el trabajo consiste en abarcar una sala, el cual abarcaría el área de la pared, además del área cuadrada de la sala por medio del sonido.
Con este video y por su montaje se busca captar en el espectador esta búsqueda de significado que da la sociedad mediante sus reglas y direccionalidades, creando una incertidumbre y un desequilibrio el cual se intensiva por la música de fondo, que consta de una melodía clásica de piano, la música es interpretada como la vida, la cual transcurre en total armonía con el territorio pero no significando que existan desequilibrios en ocasiones. La melodía se desarrolla lentamente, y solo en unos pocos momentos existe un desequilibrio en la música la cual se manifiesta más tensa y frenética, esto ayuda a que el video transmita ciertas sensaciones al espectador pero viendo siempre un mismo plano, acentuando el desequilibrio, la duda, la incertidumbre, al igual que le ocurría a los hombres en la caverna platónica.
Texto.-
“Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni relacional ni como histórico, definirá un no lugar.” [1] La idea de no lugar se relaciona con todo espacio que por temporalidad es transitorio, por lo tanto, no puede contener información de largo plazo, todo información pasa con el aumento y la rapidez que tiene la sociedad chilena, con esto hemos ido dejando de poner atención a espacios denominados por la modernidad no lugares. Aun así estos no lugares son innatamente espacios de memorias y recuerdos rápidos en movimiento para millones de personas que transitan a diario por las calles de santiago. “Lugar existencial” en cambio muestra todo lo que definimos como no lugar llevado a lugar, con esto hablamos de que los lugares de transito puedes ser lugar, son espacios de recorridos en los cuales circula información que no es igual en cada una de ellas (calle), lo que permite que hagamos en cada parada el uso de la contemplación, que con la modernidad hemos dejado de lado y vemos que todos son significantes en su momento, y al significar nos damos cuenta que este no lugar en algún minuto de nuestras vida se relaciono y se identifico con lo que vivimos, pero que con el paso del movimiento desenfrenado al que llamamos vida no podemos usar la capacidad del ser humano de contemplación y por lo tanto definimos que este espacio no es lugar porque no fue historia. Pero lo que no vemos es que el humano tiene la capacidad de existir en diferentes tiempo pasado/presente/futuro (imaginario) por lo que al definir un lugar no lugar estamos dando cabida simplemente a la lógica de la sociedad que de por si tienen que tener un entendimiento de todo lo que nos rodea y para todo tiene que tener una definición y un lugar en el cual encajar una definición para entender. Por lo que aunque un no lugar sea definido tal, nosotros como identidad unitaria podemos transformarlo en un lugar con características particulares y mostrarles al resto que eso que esta ahí, ese espacio es un lugar de transito pero sobre todo un lugar con particularidades que no son solo reconocibles por una persona, si no que toda la sociedad sabe de lo que estamos hablando. Por lo que “lugar existencial” es un lugar de transito que existe como lugar por sus particularidades, tanto reconocible por las personas que lo transitan y por sus calles que con el pasar del tiempo van dejando un habla propia y que la modernidad no pudo llevarse lo que quedo de antaño, menos la post-modernidad se los llevara, por lo que es particularidad esencial de cada lugar estará para recordarnos lo histórico, lo memorial del lugar para cada uno, eso existirá y lo armara como lugar.
Referente: Francis Alÿs.
[1] Augé Marc, Los no lugares espacios del anonimato, Gedisa, Barcelona, España, 2008, p.83.